Odsustvo sumnje je jedna stvar, ali vera, prava vera, je nešto drugo.

Proučavanje knjiga i svetih spisa može nam dati određeni pojam i određeno razumevanje. U najboljem slučaju, ono nam može dati inspiraciju, ali ne više od toga. Pozajmljivanjem tuđih ideja nikad ne možemo postati istinski prosvetljeni u svom unutrašnjem životu. Samo proučavanjem večite knjige Istine u nama, samo stalnim slušanjem glasa unutrašnjeg sopstva, možemo postati duhovno prosvetljeni. Tada ćemo naći radost u svom spoljašnjem životu. Najpre treba da vidimo Boga, a potom da postanemo bogoliki. Ako zaista hoćemo da postanemo bogoliki, umesto da pričamo, treba da postajemo.

Izvor: Šri Činmoj, "Krila radosti"

Ako sumnjate u Boga, Bog neće izgubiti ništa od Svojih beskrajnih sposobnosti.

Vi možete sumnjati u Božje postojanje ako želite, jer On ne stoji pred vama; ne možete da ga vidite ili da Ga svesno osetite. Ali, ne sumnjajte u sebe. Ako je neko drugi ostvario Boga, zašto i vi ne biste bili u stanju da učinite to isto? Isti Bog koji postoji u njemu postoji i u vama. Sve duše su došle iz istog Izvora, a to je Bog. Ako je neko ostvario Boga težnjom svoje duše i vi to, takođe, možete učiniti.

Izvor: Šri Činmoj, "Krila radosti"

Sumnja će nas napustiti kad osetimo da smo predodređeni da učinimo nešto za Boga.

Od reči "predodređeni" dobijamo strahovitu snagu. Ta reč na površinu iznosi beskrajnu energiju. Čak i ako je neko po prirodi slab, ako mu se kaže da je predodređen da radi za Boga, istog trenutka iz unutrašnjeg sveta izvire junaštvo. On će se boriti protiv svih prepreka sa snagom i rešenošću koje će iznenaditi i njega samog. Prepreke mu se mogu javiti u obliku nečistote, tame, ljubomore, straha i sumnje, ali će reč "predodređen" slomiti ponos svih tih negativnih sila. Sve što je nebožansko moraće da se preda toj reči. Prema tome, ako imamo unutrašnje i spoljašnje uverenje koje nam kaže da smo predodređeni da služimo Bogu, nesumnjivo ćemo stići do cilja.

Izvor: Šri Činmoj, "Krila radosti"

Kad sumnja ili neka druga negativna sila uđe u vas, gledajte na nju kao na majmuna koji vam neprekidno dosađuje.

Vi se molite i meditirate, a tu vam dosađuje neki majmun. Vi puštate majmuna da nastavi jer ste strpljivi. To je nadmetanje između vašeg strpljenja i majmunovih obesnih nestašluka. Pošto ste tragalac, sigurno ćete imati više strpljenja od nekog ko ne teži. Majmun ne teži, tako da se njegovo strpljenje ne može porediti sa vašim. Mi imamo ego; i majmun, takođe, ima neku vrstu ega. Ako ne obraćate nikakvu pažnju na njega, majmun će na kraju osetiti da mu je ispod časti da vas gnjavi. Strpljenje ima sposobnost da rasprši pogrešne sile, pa ako imate strpljenja, negativne sile nikad ne mogu pobediti.

Sumnja je stara bolest.
Vera je stari lek.
Samilost je stari doktor.
Brižnost je stari bolničar.

Izvor: Šri Činmoj, "Krila radosti"

Najbolji i najsigurniji način da se pobedi sumnja je da osetite da ste potpuna sigurnost.

Osetite da ste čista hrabrost. Uvek nastojte da se poistovetite sa pozitivnim.  Možda se u ovom trenutku, nažalost, poistovećujete sa sumnjom, osećajući da je ona stvarnost. Ali, ako promenite stav, reći ćete da sumnja nije stvarnost, da strah nije stvarnost; prava stvarnost je vera, prava stvarnost je hrabrost. Kako da to učinite? Ako u vas uđe sumnja, treba da mislite na njen protivotrov, a to je vera. Ako u vaš um uđe sumnja, istog trenutka izgovorite reč "vera". Jednostavno recite: "Ja sam Božije dete; kako onda mogu da sumnjam u sebe, kako mogu da sumnjam u druge, kako mogu da sumnjam u Boga?"

Izvor: Šri Činmoj, "Krila radosti"